وأنا مسلم ) ، يعني مسيلمة الكذاب ، ثم أنشأ الأنصاري [ 1 ] يقول [ 2 ] . ( من المتقارب ) 1 - ألم تر أنّي [ 3 ] ووحشيّهم * قتلنا مسيلمة المفتتن 2 - تسائلني الناس عن قتله * فقلت ضربت وهذا طعن 3 - وقد زعم العبد أنّ السّنان * هوى في خواصره وارجحن [ 4 ] 4 - ويزعم أنّي ضربت الشّؤون * بأبيض عضب يطير القنن [ 5 ] 5 - فلست بصاحبه دونه * ولا هو بصاحبه فاعلمن [ 6 ] 6 - ولكن شريكان في قتله * كما شارك الروح . . . [ 7 ] والبدن 7 - ولم يكن الحظّ إلّا له * ولا الحظّ إلّا لمن قد طعن / [ 24 أ ] قال : فدفعت حنيفة جانبا [ 8 ] من الحائط الذي للحديقة ، وخرجوا منها ، والسيف يأخذهم . فأقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه ، ومعه جماعة من المسلمين ، فوقفوا على مسيلمة [ 9 ] وهو مقتول ونظر إليه ، فإذا هو أجفس [ 10 ]

--> [ 1 ] هو عبد الله بن زيد الأنصاري كما مر أعلاه ، ونسبها صاحب الإصابة إلى شنّ الجرشي حليف الأنصار وذكر له بيتين هما الأول والخامس ، الإصابة 3 / 363 . [ 2 ] البيتان : 1 ، 5 في الإصابة 3 / 363 ، وقطع من كتاب الردّة ص 21 والأخير مصدره الإصابة . [ 3 ] في الأصل : ( ألم تر أني الغلام ووحشيهم ) . ولا يستقيم الوزن ب ( الغلام ) . [ 4 ] في الأصل : ( حوى ) بدلا من ( هوى ) ، ارجحن : مال واهتز . [ 5 ] القنن : هنا الرؤوس ، وقنة كل شيء أعلاه . [ 6 ] في الأصل : ( نعلمن ) . وفي الإصابة : ( وليس بصاحبه دون شن ) ، قال : شن الجرشي حليف الأنصار ، ذكر وثيمة في الردّة أنه شارك وحشي بن حرب في قتل مسيلمة . [ 7 ] في الأصل : كلمة مطموسة . [ 8 ] في الأصل : ( جانب ) . [ 9 ] في الأصل : ( على المسيلمة ) . [ 10 ] في الأصل : ( أجهس ) أو ( أجعس ) أو ( أجفس ) وتحتمل الكلمة الهاء والعين والفاء . الأجعس : اللئيم الخلقة والخلق ، والجعس : العذرة ( اللسان : جعس ) . الأجفس : اللئيم من الناس مع ضعف وفدامة ( اللسان : جفس ) ، وكلا المعنيين وارد في صفة مسيلمة .